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考据热折射影视消费对“文化流量”的渴望

更新时间:2019-09-11 08:55:24 浏览量:4968

值得一提的是,这样的考据,恰恰增加了电视剧的欣赏维度。通过对剧中人物的服装、道具的品评,《长安十二时辰》引发了不少观众对盛唐文化的热情。“不良帅”身着的“圆领袍”“翘头六合靴”、女主角闻染常穿的“半臂齐胸裙”等,来自古画和史册中的原型;旅贲军的轻甲、右骁卫军的甲冑、侍卫胸口的十字披挂,以及唐刀、短横刀、弓弩等,根据文物或典籍精细复原;剧中女子梳着云朵髻、双环望仙髻、螺髻、堕马髻及倭堕髻,还原了唐代《髻鬟品》的记载;女性人物妆容“花钿、斜红”,则与元稹《恨妆成》“傅粉贵重重、施朱怜冉冉”对应……

以一个例子来说明,某人不幸罹患重大疾病,他面对的费用主要有三类,一类是直接发生的医疗费用,看病、药和诊疗项目的花费,第二是陪护,包括病后疗养的费用,第三类是因病导致的其它经济损失,比如误工。医保主要解决医疗费用,也就是药费和诊疗费,其中如果有涉及自费药、进口药,和某些特殊的医疗项目,都不在医保报销范围之内。而就商业保险来说,客户一经确诊,只要符合条款约定,一次性给客户赔付,客户如何支配理赔款,完全由他自己决定。

(编辑:周凤梅)

“簪子应该是横着插还是竖着插?易烊千玺插对了吗?”网剧《长安十二时辰》这几天引发不少观众的热议,原因是易烊千玺饰演的靖安司主官李必的簪子佩戴方式很特别:之前很多古装剧中,发簪都是横着插在发冠上的,但李必头上的簪子却是纵向的,有人质疑这是不是剧组搞错了。剧中的许多细节也引起热议:抱拳拱手的方式变成握着大拇指?唐朝已经有了“三勒浆”?观众由此形成“考据热”,解答问题的考据文章被顶成“热帖”。

剧中李必的原型是唐朝政治家、道家学者李泌。他在道教世家长大,官至宰相以后避政修道,隐居山林,完全有资格这么戴发冠。去年《长安十二时辰》发布预告片时,就有学者指出剧中芙蓉冠的参考形制大约为南京博物院所藏的毕沅墓玉冠,一位南博工作者发微博表示,馆藏玉冠当时的陈列方式是错误的,并呼吁有关人员快些“调整”。

一年前,当地媒体曾曝光这家酒店的火灾隐患,称其存在消火栓门被挡住、“安全出口”指示灯不亮等问题。记者在黑龙江省消防网查阅发现,这家酒店去年以来多次被当地消防部门监督抽查,多次显示结果为“不合格”。相关部门工作人员向记者透露,曾对这所酒店下达过责令整改通知书。

当剧中的新名词走进网络热帖的名词解释,或者成为弹幕的评价内容,一只簪子引发的考据热,成为观众对传统文化追捧的最好注脚。

一场因影视剧而起的争论,反而成了传统文化传播普及的机会。热播剧集将传统文化或雅致风韵或烟火气息,分解到剧中呈现,亲近又不失温度。比如,《长安十二时辰》中出现新鲜的叉手礼,就丰富了人们对礼仪之邦的认知。南宋人陈元靓所著《事林广记》中,对叉手礼有着清晰的记载。叉手礼应将双手手指交叉在胸部而示敬,无论男女老幼都可使行。在《韩熙载夜宴图》和《女孝经图》两幅画中也都有叉手礼的图形描述。

影视剧是普及度最高的大众文化消费,优秀的古装题材可以成为传统文化抵达当下的载体。有评论认为,“考据热”折射的是影视消费对“文化流量”的渴望。一方面,对文化细节的“深度还原”增加了影视剧的观赏维度;另一方面,面对大众对传统文化的了解愿望和解读期待,相关的学者不应缺位,让热点流量真正成为有质量的文化流量。

其实,易烊千玺这种垂直佩戴簪子的方式叫子午簪,正是道教的特色。根据资料显示,道簪有横直之分,横为卯酉簪,直为子午簪,横簪见于明清之后,纵簪则自两晋南北朝至唐宋均较为常见。也有另一种说法是子午簪为冠巾道士或童身出家道士佩戴。“上法三光,如彼莲花,处世无染,圆通无碍。”唐代张万福撰写的《三洞法服科戒文》里就有关于道冠形式和佩戴方法的一些说明。

易边再战,猛龙依旧掌握着场上主动,上半场5投1中的莱昂纳德暴扣得手,还造成字母哥的犯规,完成打三分,此后双方你来我往,猛龙保持两位数领先。随着鲍威尔和字母哥命中三分,三节结束后猛龙94:81领先。

“老张,你又来了啊?”前两天,杭州富阳城东派出所民警骆阳一见到市民老张带着东西走进办公室,心里就犯嘀咕——怎么拒绝他好呢?

《长安十二时辰》的故事背景设定在唐朝长安,千载悠悠的文化积淀与跌宕起伏的剧情交织,给了传统文化符号最广阔的展示空间。剧集把礼仪、服饰、饮食等历史知识“润物细无声”地融入其中,让观众不知不觉中体会了中华文化的博大精深。有一种说法,相比架空历史的玄幻题材,有历史依据的古装题材可以凭借高度还原的场景、服饰、言辞、行止等创造出“拟真环境”,令观众对剧情人物更加信服;反之,观众就会频频“出戏”。这样的尝试,以及由此引发的议论热潮都不是第一次。

电视剧《汉武大帝》就曾求教专业学者,为剧本、道具、服装把关,甚至还有专门的顾问负责军事,力争还原汉代文化。有意思的是,播出后有不少观众质疑其中的女性用胭脂化妆,而樱桃小口的处理“看着很有日本风格”。该剧历史顾问通过媒体回应,汉唐以前以女人小口为审美标准。故宫馆藏唐朝名家周眆画的仕女图,正是眉点墨漆如柳叶,口点丹红如樱桃。同时,汉代已有胭脂,在《汉书》中记载,霍去病攻占匈奴西域的焉之山后,匈奴人悲唱:“失我焉之山,使我妇女无颜色。”正因此山产胭脂。

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《长安十二时辰》上线一周,迅速冲上豆瓣8.7的高分。剧中对大唐盛世的描摹成为追剧观众津津乐道的热点,而一些对唐代细节的还原,不仅引发观众的考据热情,还让盛唐文化成为弹幕和网络帖子追捧的对象。

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一食一饮皆学问,影视剧可以成为传统文化的百科讲堂

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7月13日,济南海关最新统计,今年上半年,山东省货物贸易进出口总值8858.4亿元人民币,同比增长1.2%。其中,出口4825.6亿元,增长1.4%;进口4032.8亿元,增长0.9%。累计实现贸易顺差792.8亿元,扩大3.7%。

不过,观众自发的“考据”有时未必准确。面对因兴趣而了解新知的渴望,不少观众更希望听到学者的解答,如此一来,一部影视剧或许就不仅仅只有娱乐把玩的维度,更可以真正成为传递传统文化的百科。

来源:中国日报网

不同文明之间有差异,甚至存在矛盾,并不可怕,关键是要正确认识、理性对待。在不同文明相处的问题上,在道路选择、制度选择的问题上,应秉持开放包容精神,多沟通、多对话、多协商,以文明交流超越文明隔阂,以文明互鉴超越文明冲突,以文明共存超越文明优越。

(原标题:关于“基因编辑婴儿”有关报道的回应)

一只簪子引发的考据热,成为观众对传统文化追捧的注脚

专线还有传扬地方文化的功能。“能让更多人知道我们村的抗战历史,是我的心愿。”招贤镇高埂村箬溪自然村的张鸿飞喜欢研究历史,曾自费到杭州、南京等地咨询查档,搜集抗战部队在箬溪驻扎抗敌的史料,协助村里在文化礼堂里建起箬溪抗战纪念馆,却苦于村子偏僻、展馆较小,难有大的影响。随着旅游专线推出,眼见进村游客增多,张鸿飞难掩兴奋,他将杭州的公司交给儿子打理,自己回村当义务讲解员,已为5000余人次解说“箬溪故事”。

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